[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)]漫漫風(fēng)塵橫貫時(shí)空 茶馬古道的漫漫風(fēng)塵橫貫時(shí)空籠罩著317國(guó)道。穿越幾天彌漫黃沙，就在我們來(lái)到川藏北線上昌都地區(qū)最北端的縣城丁青前，一場(chǎng)風(fēng)雨降臨了這片久旱的土地。于是，暴雨、冰雹和泥石流成為那天下午
《圣經(jīng)》中耶和華用塵土捏出了世上第一個(gè)男人，又用這個(gè)男人的一根肋骨創(chuàng)造了女人，于是有了人類的祖先亞當(dāng)和夏娃；在中國(guó)的神話中，女媧也是用泥土造人，她用鞭子抽打泥潭，濺起的泥點(diǎn)落地成人，于是大地便有了勃勃生機(jī)。 在西藏的神
白族的很多文化都和漢族相同，但生活在怒江、獨(dú)龍江地區(qū)大山里的白族與大多數(shù)白族的習(xí)俗差別很大。 以婚姻習(xí)俗為例，年輕人在婚前不受約束。家中的女孩子都有自己的閨房，雖然一家人生活在一處，但閨房有單獨(dú)的小道出入院落，以尊
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 自梳女與不落家，是封建制度下于清代后期興起的，唯珠江三角洲獨(dú)有一種畸形風(fēng)俗。因廣州是珠三角的經(jīng)濟(jì)中心，自梳女與不落家的女子許多在廣州居住和謀生，因此，廣州也就有地此俗。 “自梳”這個(gè)名稱的來(lái)歷
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動(dòng)，更是一種文化現(xiàn)象，其間包含著眾多民風(fēng)民俗，同時(shí)表達(dá)了人們與自然和諧共存的美好愿望。 2008年，青海湖祭海入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 1．南海一號(hào) 一艘滿載金、銀、銅、鐵和瓷類文物的宋代商船，對(duì)現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，幾乎整船都是稀世珍寶。一件同類瓷碗，就曾在美國(guó)拍賣出數(shù)十萬(wàn)美元，更何況整船文物的數(shù)量可能達(dá)到6萬(wàn)至8萬(wàn)件。文物界專家認(rèn)為，
奇松、怪石、云海、溫泉，是嘆為觀止的“黃山四絕”。先秦兩漢以來(lái)，不計(jì)其數(shù)的文人雅士，在這里留下游蹤，也留下了墨跡。然而也有的遷客騷人，雖然情滿黃山，筆走龍蛇，但徽州官方志書上卻找不到他們的行跡，徽州民間譜牒中也難尋他
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 海南苗族的婚期一般都挑在一年中農(nóng)歷十一、十二這兩個(gè)月的農(nóng)閑季節(jié)舉行，忌在農(nóng)歷三月結(jié)婚。 結(jié)婚這一天，新郎穿著嶄新的民族衣服，帽子鞋襪穿戴整齊，并用一塊布蒙著眼睛或用衣服蒙著頭，在媒人等眾人陪同下
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 新疆的特克斯縣因八卦布局而聞名。傳說(shuō)特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘處機(jī)布置的。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)春真人丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗的邀請(qǐng)前往西域，當(dāng)他經(jīng)過(guò)特克斯河谷時(shí)，被這里的山川形勢(shì)所打動(dòng)，于是就布置了
[點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)] 生活倉(cāng)促而缺失，在我們的城市愈演逾機(jī)械的時(shí)候，愛(ài)情蛻化。我們不斷找尋，在狹仄的空間和沉重的呼吸里，在摩登的城市和忽然的自由里，我們穿越一座又一座城，看他們上演著愛(ài)的熱望。可就是在這些愛(ài)的城市里，
