荔波布依山歌荔波是一個多民族聚居的地方，有布依族、漢族、水族、瑤族等多種民族，其中布依族最多，約占全縣總人口的60%。布依村寨遍布全縣的山山水水。布依族人民在這片古老的土地上繁衍生存，創造了許多物質文明，也創造了自己獨特
服飾布依族多居住在平壩或靠近河谷的村寨里，男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衫），長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿右衽大襟衣，著長褲或褶子裙，戴銀質
蠟染工藝布依族的蠟染久負盛名。布依族紡織早在宋代就有貴州惠水特產蠟染布的記載。清代史書上所說的“青花布”，就是蠟染布。布依族姑娘從十二三歲起，便開始跟母親學習蠟染技術。先把蜜蠟加熱熔為蠟汁，然后用三角形的銅制蠟刀蘸蠟汁，
石板房石板房布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前布依族石頭寨半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平
醫藥布依族最早可追溯到殷商時期的古越人，史稱“百越”。布依族屬“百越”族群系的“絡越”支系。他們世代生息繁衍于南北盤江、牂牁江、紅水河流域及其以北地帶，是貴州土著民族之一。在長期的生活實踐中，為同疾病抗爭，從當地豐富的動
神話傳說編輯布依族神話傳說有散文體和韻文體兩種流傳形式，同一故事的兩種流傳形式之間，又略有不同。其內容有：開天辟地與日月星辰形成的神話和神話古歌；射日的神話與神話古歌；關于洪水與造人煙的神話和神話古歌。這些神話，雖然以造
自然崇拜布依族也信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進行祭祀活動，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷2月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安。布依族宗教信仰布依族信仰多神，崇
摩教布依族的傳統宗教。因該教職業者被稱為“布摩”而得名。在布依區廣泛流行。壯族布依族的一宗教摩教（MOl）。摩教已形成比較固定和規范的宗教儀式。這些儀式主要通過節日布依族的“摩公”祭典和喪葬活動得以實踐。摩，布依語稱為m
語言編輯布依族使用的布依語，實際上相當于壯語北部方言，屬于屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支（語系有爭議，國外一般認為壯侗語族和南島語同源，應合成澳泰語系，或者屬于獨立的壯侗語系），國外有學者稱之為“北泰”語。壯語（布依語）是中
族名由來編輯外界長期以來普遍誤解布依族族名“布依”二字的含義：認為布依族是因為“身穿土布衣服”、“擅長織布”、“喜歡穿土布服裝”，所以叫做“布依族”，望文生義錯誤理解為另一個語音相同的漢詞“布衣”，常有誤寫為“布衣”的。
