朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
朝拜之前，北京是一個象征，一個符號，一串回憶里的向往；朝拜之后，北京是一面紅墻，一街莊嚴(yán)，一地槐葉，一碟清甜軟糯的豌豆黃······——題記這些年已經(jīng)不流行寫題記了，此行為大有zhuangbility之嫌,北京旅行體驗(yàn)超
旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得，“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代，早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說，他寫的與其說是“游記”，不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記，喜歡這
旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得，“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代，早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說，他寫的與其說是“游記”，不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記，喜歡這
旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得，“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代，早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說，他寫的與其說是“游記”，不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記，喜歡這
旅行就是災(zāi)難陳列窗。”這是只有村上春樹才敢寫的游記心得。他覺得，“在每年有數(shù)百萬人出國的當(dāng)今時代，早已不再需要什么歐洲紀(jì)行”。嚴(yán)格意義上說，他寫的與其說是“游記”，不如說是“生活記”。為什么每次回來都會寫一篇游記，喜歡這
