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張家界核心景區所在地武陵源,一直把培育高品質的演藝市場作為推動旅游提質升級、促進文旅融合高質量發展的一項核心內容。當夜幕降臨,武陵源的三臺大戲——《魅力湘西》《張家界千古情》《夢幻張家界》閃亮登場,來自天南地北的客人在白天領略張家界峰林的秀美之后,晚上又品精美的“文化大餐”。

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魅力湘西大劇院,是武陵源歷史最悠久的一家劇院,它創辦于 2001 年 3 月,經過多年的發展,已逐漸成為全國著名旅游文化演出實體,湘西民族特色濃厚鮮明,享有較高知名度和美譽度。劇院能容納 2800 人,古樸典雅,大氣厚重。有需要訂票、搶票的可以聯系我,價格優惠,價格比官網便宜了30%左右,老羅: 1862744 9999 (添加好友 免費咨詢)

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門票價格158、178、198元

演出時間19:00、20:20兩個場次,演出時長60分鐘—90分鐘

演出地點湖南省張家界市武陵源核心景區張家界魅力湘西國際文化廣場

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魅力湘西表演節目表:

1,椎牛

吃牛祭又稱“椎牛”、“攏尼”,是苗族最大的原始宗教祭祀活動,有著極其悠久的歷史。據文記載和民間口碑資料證實,它產生于苗族遠古的漁獵文化時期,并迅速地在本民族中傳揚開來。至新中國成立前夕,居住在我國境內的各苗族支系幾乎都存有這一習俗。

椎牛一般歷時四天三夜。其目的一是為了解除重病,二是求子。主要程序有許愿、買牛、開門、敬家先、享客、擺古、贖名贖利、喂牛水、椎牛、散客等。時間多是選定在秋后舉行。在夜以繼日的祭祀活動中,苗巫扮演了溝通人神的特殊角色,且歌且吟且舞,使得祭祀場面顯得分外神秘而又活躍。尤其是他所吟誦的巫辭,長達近萬行。其中含苗族的創世紀神話、民族的形成與遷徙、苗族的倫理道德觀念、生產和生活習俗等豐富的內容,這部分巫辭長約5千余行,實是一部苗族的“史詩”。

2,茅古斯舞

茅古斯舞產生于土家族祭祀儀式中,流傳區域內的各縣志、廳志均有記載。其主要流傳在湘西州龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣等地。每逢正月,土家族村民結稻草為服,扮演原始初民漁獵農耕等故事,用以祭祀祖先創業功德,祈求保佑人畜興旺、五谷豐登。茅古斯具有人物、對白、簡單的故事情節,及一定的表演程式,以村落或姓氏為單位輪流舉辦,持續五至九天不等;全用古代土家語演唱,以至有些土語今人無法翻譯。保留至今的劇目有《做陽春》、《趕肉》(即狩獵)、《捕魚》、《搶親》、《甩火把》等。

3,咂酒

咂酒,古稱筒酒、咂嘛酒、鉤藤酒、竿兒酒等,因其用竹管咂飲而得名。它是苗族人民特有的一種傳統飲料。常在重大節日、婚喪嫁聚、宴迎賓客等隆重場合飲用。咂酒的釀制,已有近2000年的歷史。制作方法,以糯米、小麥、高粱、小米、稗子為原料,各種用料量相等,上鍋蒸熟,然后用酒藥攪拌均勻,晾曬一下,略噴水。然后放入甕中,置于火旁發酵,溫度掌握在60℃左右,一晝夜后即由酸變甜。隨即把壇甕搬離火邊,用豬膀胱皮封住甕口,放陰涼處貯存待用。需飲用時,將甕口打開,注入開水(冷天用溫開水,熱天用冷開水),然后插入竹管吮吸。竹管以水竹為佳,竹管的長短,以甕的大小而定,無節者為最佳,遇有節,則事先打通。管底破成十字,用細鐵絲編成濾網,防止酒糟吸入管內而阻塞管道。飲咂酒時,在場者沿酒甕圍成一圈,由年長者先飲,然后再由左而右,依次輪轉。酒汁吸完后可再沖,直至淡而無味時為止。咂酒一經開壇,剩酒無論濃淡,均不復再用。

4,苗族鼓舞

湘西苗族鼓舞,是我國苗族地區最獨特的舞蹈藝術。它流傳在湖南省湘西土家族苗族自治州境內的吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣、保靖縣、花垣縣、古丈縣等。 湘西苗族鼓舞歷史悠久,據歷史文獻記載源于漢代以前,產生在苗族祭禮活動中。隨著時代的變遷,苗族鼓舞己成為苗族人民最喜愛的舞蹈藝術形式。湖南省文化廳于上世紀八十年代為鳳凰縣山江鎮、吉首市矮寨鎮、己略鄉、古丈縣默戎鎮分別授于“民族藝術之鄉”、“苗族花鼓之鄉”稱號,以示保護。國家文化部于2004年4月公布第二批中國民族民間文化遺產保護工程試點中,湘西土家族苗族自治州列入其保護試點區。苗族鼓舞是試點區的重點保護項目。

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5,米酒品嘗

在一段輕快的舞蹈之后,苗族姑娘們將走下臺來,送上香醇可口的米酒讓您品嘗……土家三杯酒

當您走進土族人的家門,主要就會熱情地向您敬酒三杯。這是土族人的禮節,叫做“吉祥如意三杯酒”。主人總是殺雞宰羊準備豐盛的飯菜,并輪流向客人敬酒敬菜。按土族人的習慣,杯中酒、碗里飯都要喝光吃盡。如果主人還要添,你可把碗上的筷子擺成十字,意思是“實在吃不下了啦”。向主人道謝時,主人在大門口又向每位客人再敬酒三杯,叫“送門酒”。土族人風俗,如果客人右手中指蘸三次酒,對空彈三下,就可換喝這三杯酒。

苗族牛角酒

苗族群眾喜用牛角斟酒迎接客人。他們一般選擇一種外形美觀的水牛角,用小刀將牛角外刮光,在表面雕刻花紋圖案,然后涂漆上彩。當客人來到寨門路障(因怕逃酒,特用柴禾和桌子橫放路上,作障礙)前,穿著華麗的苗家姑娘便舉起牛角酒相敬,同時另幾位姑娘在客人胸前掛兩三只紫色彩蛋,表示吉祥如意。初遇這種場面來客,見這大約裝有500克酒的牛角,犯了寨規,還得罰酒一杯。其實牛角酒多為自家釀造的米酒,醇香可口,營養極為豐富。尤其在盛夏喝一杯米酒,解渴消暑十分痛快。

6,女兒會

女兒會是土家族最具代表性的民族傳統節日之一,幾百年來已形成了獨特的節俗文化,它因在華夏大地上凸現女性光輝而備受關注。一般每年的農歷7月7日至12日這幾天,是傳統的“女兒會”吉日,如今已發展成土家族聚集地區的民族節日。被譽為“東方情人節”的土家女兒會,保存著古代巴人原始婚俗的遺風。起初,在偏僻的土家山寨中,與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式,是土家族男女青年在追求自由戀愛和婚姻的過程中,自發形成的以集體擇偶為主要形式的節日盛會。屆時,眾多姑娘們以歌為媒,尋找意中人或與情人約會,暢訴衷情。

7,哭嫁

哭嫁,是土家族特有的風俗,從古一直沿襲至現當代,它通過哭唱的方式,將姑娘隱藏在心底的復雜心理、細膩感情表現得淋漓盡致。婚前半月至一月,新娘即開始哭唱,其形式有一人哭、二人對哭、多人一起哭等。哭唱的內容多為哭爹媽的養育之恩、兄嫂秭妹別離之情、罵媒人,及對封建婚姻禮教的不滿等;鄉鄰則以勸嫁為主,內容以賀新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥為主。哭嫁歌的格調新穎,哭詞長短成句,貶褒明,有歷代相傳的,也有即興之兒作,大都富有詩韻和樂感,其文詞巧妙,寓意深刻。內容有對舊制度的抨擊,有對媒人的揶揄,有對舊情的抒發,有對親人的懷念,有對婦女的贊頌,有對未來的憧憬,隨著社會的進步和文明程度的提高,哭嫁的內容也不斷翻新。

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8,湘西趕尸

我們現在來想象一下那恐怖的趕尸場面——一條荒山野嶺的崎嶇山路上,四周的樹木黑糊糊的,高高的夜空上,掛著一彎冷月。這時,萬籟寂靜的林中傳來一陣清脆的鈴鐺聲。這人跡罕見的深夜,突然出現了一隊趕路人,使林中各種野物蟲鳥也屏住了呼吸 。鈴鐺聲越來越近,可以隱隱聽見腳步聲了。

那腳步聲很古怪,好像幾雙腳同時在朝前跳:“唰!——唰!——唰!——唰!”終 于,我們睜大的恐懼目光看清了!借著夜色,可以看到走在前面的人穿著一件深藍色的道袍,背著一個包。他一邊走一邊搖著鈴鐺,無疑這是先生了。先生后面跟著高高矮矮幾個人,這幾個人都戴著高筒氈帽,穿著寬大的黑袍子,做工粗糙。看不到他們的臉,因為他們的額頭上粘著黃表紙,垂下來,上面畫著怪兮兮的符,這是被趕的尸體。他們上肢平伸,身體僵硬,一舉一動就像一個人。他們跳得很整齊,很專注,很賣力,很生硬。

湘西古老的趕尸場面出現了!空曠的山野間,只有那恐怖的聲音特別刺耳:“唰!——唰!——唰!——唰!——”觀看提示:《魅力湘西》把它搬上舞臺,根本目的還是滿足觀眾的獵奇探幽心理,讓大家感受湘西獨特的地理人文之一角。由于現場音樂恐怖,場面陰森,請觀眾在觀看此節目時,一定要照看好身邊的老人、小孩和女士。

9,爬樓《追愛》

《追愛》原名《追愛相思樓》,也稱《爬樓》,源自湖南大型旅游演藝《魅力湘西》。該臺劇目于2010年在湖南張家界上演以來,因風情萬種的舞蹈與妙趣橫生的雜技完美融合,受到廣泛好評。作品呈現的那種原生態的愛情,澄澈如泉,濃烈如酒,為久在凡塵里的世人提供一份真純的情感盛宴,被評為全國旅游文化重點項目和優秀作品。

《追愛》取材于瑤族人民獨具一格的求愛傳統習俗:在月亮從東山升起的時候,小伙子們三五成群聚集在鐘情的女孩的吊腳樓下,用歌謠和舞蹈示愛。姑娘要挑的意中人是勇敢、智慧、技藝超群的,于是看誰能不用樓梯爬上高高的木樓,獲勝者方能贏得姑娘的芳心。小伙子紛紛顯示超人的技藝,最終贏得心上人……

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張家界《魅力湘西》演出以湘西山水為背景,將湘西的自然風光與人文景觀完美地融合在一起,展現了一個美麗而神秘的湘西世界。演出中最令人印象深刻的是湘西的民間舞蹈。舞者們身著盛裝,配合著歡快的音樂節奏,舞動著靈動的身姿,展現出了湘西人民的熱情和活力。他們的舞蹈動作有力而優美,完美地詮釋了湘西文化的獨特魅力。張家界魅力湘西門票預定、搶票等業務,魅力湘西門票價格和演出時間等,有任何關于張家界魅力湘西的問題都可以聯系我,價格優惠,價格比官網便宜了30%左右,老羅: 1862744 9999 (添加好友 免費咨詢)

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