無界 長安演出內(nèi)容

演出名稱：無界 長安

演出地點(diǎn)：長安樂·一帶一路文化藝術(shù)中心·歌劇院

演出時長：80分鐘

演出內(nèi)容：用穿越數(shù)千年的舞臺對話，開啟傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代科技的盛大“會面”，編織起絲綢之路上多元文明的萬象繽紛——上月底，匯聚總導(dǎo)演張藝謀與總制作人沙曉嵐“巔峰組合”的中國首部大型駐場觀念演出《無界·長安》，在西安進(jìn)行了10場內(nèi)測演出，引發(fā)極大關(guān)注。

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經(jīng)過觀眾意見征集及打磨提升后，11月9日，這部對標(biāo)國際、呈現(xiàn)國內(nèi)創(chuàng)新演藝實(shí)力的舞臺作品，將作為長安樂·“一帶一路”藝術(shù)中心歌劇院的啟幕及長期駐場演出，在古都正式上演，以世界語境講好中國故事。11月7日，記者通過采訪，提前為觀眾“揭秘”《無界·長安》的舞臺亮點(diǎn)，及演出篇章中的種種匠心巧思。

舞臺亮點(diǎn)：當(dāng)科技與傳統(tǒng)相融 讓沉浸感“破界”

從北京奧運(yùn)會開幕式到“印象”系列實(shí)景演出，張藝謀導(dǎo)演的演藝作品中，“新”和“變”往往是最受人矚目的部分。《無界·長安》作為張藝謀為家鄉(xiāng)西安打造的演藝作品，突破了傳統(tǒng)文旅演出的形式，以前瞻性帶領(lǐng)8組創(chuàng)意牽頭人，展開對舞臺、對傳承、對未來的思考，以全新舞臺模式開啟國內(nèi)駐場演出新時代。

“《無界·長安》融合了東方與西方、傳統(tǒng)與科技，在看似的矛盾間充滿著無限交融的可能性。”《無界·長安》的總制作人沙曉嵐接受采訪時介紹，《無界·長安》的舞美設(shè)計以“無界”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行思考，讓整個舞臺不受規(guī)則的束縛，挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合。升降舞臺、機(jī)械車臺、機(jī)械轉(zhuǎn)臺、軌道機(jī)械臂、組合式機(jī)械臂、激光鼓陣、全息屏、全息投影、電容屏、LED升降矩陣、大型操偶、巨型皮影、實(shí)時投影交互……當(dāng)多種技術(shù)手段在舞臺中融合，每一個畫面都在舞臺技術(shù)和視覺效果中不斷變化與重建中，總是出乎意料地帶引觀眾抵達(dá)下一個驚喜。

記者還從制作人吳艷處了解到，在影像呈現(xiàn)方面，《無界·長安》同樣有著前沿科技加持：舞臺整體的LED側(cè)幕是可旋轉(zhuǎn)移動的，當(dāng)所有側(cè)幕閉合時，加上底幕LED及前面的全息紗幕，就能形成一個巨大的影像“盒子空間”，所有觀眾及演員都處在一個沉浸式的視覺空間里。觀眾可以通過猶如“裸眼3D”的效果，感知傳統(tǒng)文化的新表達(dá)。

內(nèi)容亮點(diǎn)：眾多長安元素 以新穎視角與呈現(xiàn)方式投射舞臺

除了表現(xiàn)形式上的“破界”，在內(nèi)容呈現(xiàn)上，《無界·長安》同樣亮點(diǎn)眾多——該劇由《和鳴》《霓裳》《影人》《萬象》《長安》《重圓》《共生》《傳奇》8大篇章組成，分別由8位不同風(fēng)格的導(dǎo)演負(fù)責(zé)，通過新穎的視角和呈現(xiàn)方式，展現(xiàn)于長安生發(fā)而出的時空、文化、藝術(shù)的無界魅力。

作為全劇開篇篇章，《和鳴》在光影交錯、鼓聲震天、“一聲秦腔吼破天”中，奏出世界多元文化的和鳴。以承載著秦人精神的秦腔“開篇”，《和鳴》作品導(dǎo)演楊嶸表示，“秦腔以唱為主，以念為表，以舞為形，并用肢體語言表達(dá)思想感情。我們以激光雕刻的手段碰撞古老的文化語匯，用光影塑刻千年的印象，用原汁原味的秦腔，結(jié)合氣勢磅礴的鼓陣，正希望呈現(xiàn)這樣的心聲——縱向，向中華文化的根源發(fā)聲；橫向，向著廣闊的世界發(fā)聲。邀約來自世界各國的賓客共聚一堂，引發(fā)來自不同時空的同頻共振、聚力和鳴。”

如果說以秦腔為主要元素的《和鳴》，帶來的是讓人熱耳酸心、慷慨壯闊的磅礴舞臺，《霓裳》一章，則全新詮釋了“唯美”的內(nèi)涵。

“《霓裳》以歷史中的‘霓裳舞’為創(chuàng)作藍(lán)本，力圖呈現(xiàn)中國漢唐古典舞的舞蹈語言。”《霓裳》導(dǎo)演、蘭州歌舞劇院藝術(shù)總監(jiān)、北京舞蹈學(xué)院中國古典舞系副教授張杏表示，《霓裳》以“詩舞樂”三位一體的經(jīng)典藝術(shù)為表現(xiàn)形式，“這是一個來自長安的故事，也是一次從心出發(fā)的表達(dá)。在我看來這是對經(jīng)典的致敬也是文化的自信。《霓裳》是一次文化探源，在守正創(chuàng)新的理念下，呈現(xiàn)的不僅是歷史，而是通過提煉和意象化的符號，折射出唐代繁盛的樂舞文化。”

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