郎木寺不是一座寺院，而是坐落于甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣的風(fēng)情小鎮(zhèn)。說這個小鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)則很偏遠(yuǎn)，說這個小鎮(zhèn)不偏遠(yuǎn)也不偏遠(yuǎn)。說它偏，是因為它地處四川、甘肅、青海三省的交界處，那里山巒重疊、翠柏長青、濕地汩汩，是白龍江的發(fā)源地，海拔3800米左右，山口海拔4000米以上，交通條件相對較差。相對三省的大景觀、大景致，這里算是一個被遺忘的角落。說它不偏，距離蘭州市僅有380公里，且有公路，駕駛像三菱OUTLANDEREX這樣的SUV，驅(qū)車一天從容可至，且沿途風(fēng)光可人，途經(jīng)中國六大藏傳佛教圣地之一的拉卜楞寺，一路風(fēng)光受到攝友偏愛。

　　郎木寺小鎮(zhèn)，很絕。一鎮(zhèn)跨兩省，以白龍江為界，白龍江的西北一側(cè)屬甘肅省管轄，白龍江的東南一側(cè)屬四川省管轄。屬甘肅省管轄的地面叫“郎木寺鎮(zhèn)”，屬四川省管轄的地面叫“納木寺鎮(zhèn)”。其實“郎木”與“納木”對于藏語來說都是一回事，是音譯的兩個不同漢字，只是為了行政區(qū)劃易于區(qū)別而已。

　　郎木寺作為現(xiàn)在的地域名稱，藏語全稱是“德合倉郎木”；又因為分屬甘肅省和四川省管轄的“德合倉郎木”地面上都有寺院，所以又分別叫“德合倉朗木寺”和“德合倉納木寺”。坐落在郎木寺鎮(zhèn)地面上的寺院叫“賽亦寺”（也譯為：“色止寺”、“賽馳寺”），坐落在納木寺鎮(zhèn)地面上的寺院叫“格爾底寺”，兩座寺院都是藏傳佛教格魯派寺院。

　　“德合倉”是藏語“老虎洞”的意思，“郎木”是藏語“仙女”的意思，那么，“老虎”是怎么與“仙女”聯(lián)系在一起的呢？相傳白龍江東南岸的峽谷里有一個大山洞，有猛虎，故稱“德合倉”；洞中有一鐘乳石，酷似婷婷玉立的仙女，故稱“郎木”或“納木”，“德合倉郎木”或“德合倉納木”即“老虎洞中有仙女”的地方。當(dāng)然，關(guān)于老虎洞中的“仙女”還有別樣的說法。相傳很久以前，這里有一位美若仙女的姑娘，她心地善良、無私、勇敢，為了解除猛虎下山傷人的災(zāi)難，她羽化成巖石，亭亭玉立于山洞之中，與虎為伴，為民造福。

傳說中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”。

如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。