西藏的雄渾壯美似乎不適合小情小調(diào)，百轉(zhuǎn)柔腸。高山大湖只有胸襟萬丈，哪來情人間的錙銖必較，小肚雞腸？然而就在蒼茫的藏北草原上，我卻尋找到了西藏的情人湖。
藏地最著名的愛情故事莫過于文成公主與松贊干布，但在廣闊的藏北草原上，人們耳熟能詳?shù)膭t是一對神仙的愛情故事。
納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子。它們的形象分別是：念青唐古拉——頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠，騎白馬；納木措——騰云駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶。
最正版完整的故事中，兩位神仙并非和睦甜蜜，念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫，納木措也會跟小山神偷情。然而世間的人們總愿相信美滿和天長地久，于是納木措與念青唐古拉山便成了萬年相守的模范夫妻，忠貞不渝的神仙眷侶。
我也帶著這樣的圓滿心理，誠心地相信，這一對碧湖雪山擁有最美的愛情。
就像感情世界中，抵達(dá)甜蜜的路途總得翻山越嶺，要到納木措，總得先翻過5190米的那根拉山口。聽聞許多初上高原的游客，常在此經(jīng)受不起高原的考驗(yàn)，只能站在山口遠(yuǎn)眺圣湖，便匆匆吸著氧氣打道回府。
我和結(jié)伴而行的女孩屬于經(jīng)受住了考驗(yàn)的那一群。帶著探尋情人湖的心情，卻和一位摯友而非女友來此旅行，似乎有些別扭，但這樣的組合，卻更能拋開多余的牽絆，去盡心聆聽圣湖的情話。
車子從山口向湖邊駛?cè)ィ┻^莽莽的牧場，抵達(dá)了佇立著迎賓石的扎西半島。
不能免俗地與這個迎賓石照了個標(biāo)準(zhǔn)像。迎賓石也被稱作“夫妻石”，它們是納木措湖的門神。相傳納木措女神掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時，必先來到此地祈求門神，在得到門神的同意下方可朝拜納木措，以保生意興隆。
放眼望去，這“天湖”之稱果然不是吹牛而已，碧波萬千向西北延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕到天邊與它匯成一線，而西南面，念青唐古拉群山則帖服地順著湖岸橫臥，主峰白雪瑩瑩發(fā)光，真像一位好脾氣的丈夫。
扎西半島游人眾多，我們想給自己留個海闊天空的瀟灑身影，卻總是成為“集體照”中不顯眼的一員。幸而我們有足夠的時間，開始環(huán)扎西半島徒步而去。
走到一片游人罕至的巖石邊，當(dāng)用鏡頭看著湖中的一對對水鳥時，忽然覺得它們很像以前見過的鴛鴦，莫非這就是人們把這個圣湖寓意為愛情湖的由來？看著它們在如此美麗的景色中悠然自得地騰飛、嬉水，真有“只羨鴛鴦不羨仙”的感觸了……
看著戲水的水鳥，我們也放松地躺在了湖邊的巖石上，竟然就這樣睡了過去。
一覺醒來已經(jīng)是下午3點(diǎn)。起身喝了幾口圣湖里的水，清涼的湖水頓時讓人徹底清醒了。背上行囊繼續(xù)行程。我們按照藏傳佛教規(guī)矩，按順時針方向前進(jìn)，沿途的藍(lán)天、白云、湖水、洞窟，真是絕美之地，適合談一場純粹的愛情。
走了好一段，終于找到了印在門票上的“合掌石”，而在它一旁還有一座“陰陽山”。
它們是如此的惟妙惟肖，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。也許，這是將圣湖奉為愛情湖的又一緣由吧。看著那兩只被歲月侵蝕而依然屹立不倒、緊緊相依的“手掌”，讓人震撼和羨慕的同時，更是感慨，能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的愛情，才是真正的愛情；但在這個速食的時代里，擁有這樣一份完美的愛情，又是何等的艱難和渺茫。
繼續(xù)前行，走到湖心島的北面，湖面上竟出現(xiàn)了傳說中的海市蜃樓：在天空和湖水之間，水汽形成了一片霧柱，此時空中云朵的形狀像極了科幻電影里的外星來客，而霎時出現(xiàn)的一道彩虹更是神來之筆。似真似幻、恍如夢境。
向來思維跳躍的同伴興奮地大叫“是我那個星球的同志來接我了！”我在她的叫聲中才肯定自己不是做夢，眼前是真實(shí)的海市蜃樓。就在我們意猶未盡之時，它卻漸漸淡去消失無影了……
朋友眼中，那是接她回到外星的天梯。而這蒸騰的水汽，是否是納木措向她情人靠近的另類方式呢？海拔4700米的湖水升騰，化作雨雪，落在7162米的念青唐古拉山主峰上，這對情侶便得以擁吻。也許，只有心懷憧憬的情人，才能真正懂得他們的密語。
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