黑河沿岸數(shù)十萬(wàn)畝的胡楊,曲折綿延,成片的胡楊樹葉在秋陽(yáng)里婆娑起舞,在秋風(fēng)里翻滾鮮亮的色彩。漫步于這濃郁的胡楊林中,仿佛進(jìn)入童話般色彩斑斕的夢(mèng)境。
在額濟(jì)納40萬(wàn)畝天然胡楊林中,有一棵我國(guó)境內(nèi)最大、最粗、最老的胡楊樹,它高27米,胸徑6.5米,有著近900年的生長(zhǎng)年輪,卻依然青翠挺拔。
9月,當(dāng)蕭瑟的風(fēng)從巴丹吉林沙漠的曠野中吹來(lái),額濟(jì)納旗涼意泛起,各種草木漸衰,唯有胡楊,樹樹秋聲,沾染了燦爛的金黃。這種荒原上最為堅(jiān)韌的植物在秋霜襲來(lái)后變換姿態(tài),點(diǎn)綴著藍(lán)天與湖泊,勾勒出一個(gè)色彩斑斕的童話世界。
額濟(jì)納的胡楊林被稱為中國(guó)最美的秋色,每一年的這個(gè)時(shí)候,都有無(wú)數(shù)人從全國(guó)各地慕名來(lái)到此地,仿佛赴約般的虔誠(chéng)與寧?kù)o。人們欣賞著這戈壁灘上桀驁的生命之樹,為它的頑強(qiáng)折服,而這里的胡楊,靜謐地維護(hù)著秋的尊嚴(yán),在歷史的塵埃中不卑不亢,詮釋了一曲動(dòng)人的生命史詩(shī)。
額濟(jì)納秋色:色彩斑斕的童話夢(mèng)境
額濟(jì)納旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最西部,東、南、西、北四面分別與阿拉善右旗、甘肅省金塔、酒泉及蒙古國(guó)相鄰。額濟(jì)納在秦時(shí)是大月氏的領(lǐng)地,西漢初年又為匈奴牧地。漢太初三年(公元前102年),置居延都尉府,后又置“張掖居延屬國(guó)”。漢獻(xiàn)帝建安末,改立西海郡。元時(shí)又置“亦集乃路”于此,額濟(jì)納乃是“亦集乃”的變音。
這里自古便是“北絲綢之路”和“龍城古道”的交會(huì)點(diǎn),趟過千年絲綢的光澤、茶葉的沁香,至今猶響駝鈴叮咚。著名的歷史遺跡如額濟(jì)納古居延遺址區(qū),200多處不同時(shí)期的城址、墓葬、廟宇及大片的屯田區(qū)分布于此;出土的居延漢簡(jiǎn)和夏元文書更是讓人驚訝這塊粗獷土地曾有過的繁華。
額濟(jì)納也是胡楊的故鄉(xiāng)。這里有著世界僅存的3處胡楊林之一——額濟(jì)納胡楊林。當(dāng)年張藝謀電影《英雄》中,張曼玉和章子怡在黃葉中打斗的場(chǎng)面就是拍攝于此。衣著飄逸的劍者狹路相逢在這漫天飛舞的黃葉間,如夢(mèng)如煙的孤傲、悲涼讓人印象深刻,心馳神往。
每年的9月底至10月中旬,是額濟(jì)納胡楊林最美的時(shí)節(jié),一夜的寒露驟然將胡楊的葉子全部染黃,當(dāng)大漠戈壁上的風(fēng)一陣陣吹過,林中就“撲簌簌”下起胡楊葉雨,滿目的繽紛壯闊,尤其是黑河沿岸數(shù)十萬(wàn)畝的胡楊,曲折綿延,成片的胡楊樹葉在秋陽(yáng)里婆娑起舞,在秋風(fēng)里翻滾著鮮亮的色彩。漫步在這濃郁的胡楊林中,仿佛進(jìn)入了童話般色彩斑斕的夢(mèng)境。
在額濟(jì)納40萬(wàn)畝天然胡楊林中,有一棵我國(guó)境內(nèi)最大、最粗、最老的胡楊樹,它高27米,胸徑6.5米,有著近900年的生長(zhǎng)年輪,卻依然青翠挺拔,枝葉繁茂,被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“神樹”。在“神樹”周圍,還有5棵發(fā)自它根系的胡楊,人們把它們叫做“母子樹”。每年初春,牧民們都會(huì)來(lái)到樹前祈禱風(fēng)調(diào)雨順,畜草興旺,而往來(lái)的游人也總是不忘許下心愿和祝福。
胡楊是上天賜給額濟(jì)納的信物,一旦在這里扎根便極盡絢爛。有著胡楊的額濟(jì)納也才有了執(zhí)著的傲骨、遼闊的胸懷,以及那一抹抹金黃的柔情。
“英雄樹”胡楊: 極旱荒漠區(qū)的王者
胡楊,又名胡桐,蒙古語(yǔ)為“陶來(lái)”,維吾爾族人則稱她為“托克拉克”,意思是“最美麗的樹”。
有人曾用“至媚至傲,至柔至剛”來(lái)形容胡楊的美。的確,剛強(qiáng)與柔和,嫵媚與傲然,在它身上得到了完美的融合。
胡楊曾廣泛分布于我國(guó)西部的溫帶和暖溫帶地區(qū),新疆庫(kù)車千佛洞、甘肅敦煌鐵匠溝、山西平隆等地。如今,除了一些沙漠中的內(nèi)流河兩岸還可見到少量的胡楊外,全國(guó)80%以上的胡楊林都蜷縮在新疆的塔里木河沿岸,而剩余的20%則大多集中在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗。胡楊具有驚人的抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿的能力,能頑強(qiáng)地生存繁衍于沙漠之中,因而被人們贊譽(yù)為“沙漠英雄樹”。
此外,胡楊還能生長(zhǎng)在高度鹽漬化的土壤上,因其細(xì)胞透水性比一般植物要強(qiáng),從主根、側(cè)根、軀干、樹皮到葉片都能吸收較多的鹽分。當(dāng)體內(nèi)鹽分積累過多時(shí),胡楊能從樹干的節(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動(dòng)排出去,形成白色或淡黃色的塊狀結(jié)晶,這就是“胡楊淚”,也俗稱“胡楊堿”。由于這種“胡楊堿”的主要成分為小蘇打,所以被當(dāng)?shù)鼐用袷占饋?lái)發(fā)面、蒸饅頭,或者制作肥皂。
不過,再有能耐的生命,都無(wú)法長(zhǎng)期脫離水而存活,包括胡楊在內(nèi)。作為極旱荒漠區(qū)里真正的王者,胡楊彪悍的外表下藏著對(duì)水的極大渴望——樹根能深入到地表20米以下,緊緊抓住大地吸取地下水,以保證體內(nèi)水分所需。只要遇到可供給的水,胡楊便會(huì)繁衍生息,而一旦水源枯竭,也只有面臨死亡。“跟著水走”的胡楊嘗盡心酸,沙漠中內(nèi)流河道的頻繁變遷,使它不得已四處留痕。所以,有人也將胡楊稱為“不負(fù)責(zé)任的母親”,它隨處留下子孫,卻不顧它們的死活。
額濟(jì)納旗的胡楊多集中在黑河兩岸。歷史上,黑河河道在額濟(jì)納旗境內(nèi)幾經(jīng)變遷,胡楊林的分布也隨之改變,如今著名的“怪樹林”,就是古河道周圍的胡楊林死亡枯萎形成的。
怪樹林:胡楊的前世“血戰(zhàn)場(chǎng)”
一位攝影發(fā)燒友曾感慨:額濟(jì)納的胡楊是最有靈性的,可以用“生之燦爛”和“死之剛烈”來(lái)形容。清晨,金色的霞光灑在胡楊明黃的樹葉上,點(diǎn)點(diǎn)碎金,斑駁中昭示著生命的光芒——這是胡楊的“活”;黃昏,落日的余暉氤氳著“怪樹林”,那些雖已枯敗的枝椏卻昂然直指蒼穹,逆光下的剪影,悲壯而不息——這就是胡楊的“死”。
這種死,并非死寂,而是雖死猶生。
關(guān)于胡楊,有一種流傳極廣的說法,稱它為“千年不死,死后千年不倒,倒后千年不腐”。這種“死后不倒、倒后不腐”的特質(zhì)在額濟(jì)納旗的“怪樹林”中體現(xiàn)得尤為充分。“怪樹林”位于額濟(jì)納旗旗府達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)西南約28公里處,百年前,這里曾是一片原始森林,后來(lái)由于水源的枯竭,大片胡楊也隨之枯死,這里如同胡楊的“墓地”,枯萎的胡楊年復(fù)一年地守望著大漠的蒼涼。
在富有想象力的人眼中,“怪樹林”里每一棵樹的每一種姿態(tài),都是一種寓意:有的昂首蒼穹,似在吶喊;有的低頭靜穆,似在祈禱;有的成雙成對(duì),若母子,若戀人;有的身形輕盈,恍如停止的舞者……也有人說,“怪樹林”像是一個(gè)“古戰(zhàn)場(chǎng)”,曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)殊死的惡戰(zhàn)——有的像被砍去頭顱的士兵、匍匐在地;有的斷臂截腰,像在掙扎;有的剖腹不倒,靠在金戟一般的枯樹旁,粗厚的樹皮如盔甲連著骨肉……其堅(jiān)強(qiáng)令人難以置信、其形讓人難以名狀。
在傳說中,怪樹林確實(shí)發(fā)生過一個(gè)悲壯的故事:當(dāng)年黑城(又稱哈拉浩特,在今額濟(jì)納旗境內(nèi))將軍哈拉巴特爾驍勇善戰(zhàn),威名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來(lái),城外敵軍來(lái)犯,并截?cái)嗔撕铀押诔窍萑肓思葻o(wú)援兵又無(wú)飲水的困境。將軍率兵突圍,出戰(zhàn)前,把70多車金銀財(cái)寶和鎮(zhèn)城之寶“西夏皇冠”全部投入城內(nèi)枯井,為了不使骨肉遭受入侵者蹂躪,將軍更是狠心將自己的一雙兒女也推倒井里,封土填埋。最后,將軍與士兵突圍出城,和敵軍一路拼殺,直至戰(zhàn)死于“怪樹林”,尸橫遍野……從此,他們就和這片樹林化身為了一體。
可以說,“怪樹林”就是額濟(jì)納胡楊的前世,維持著作為將士生前的榮光,享受著后世人們的敬仰。而“怪樹林”的“死”與黑河河畔金秋胡楊的“生”,都是胡楊的精神,只有走進(jìn)它去認(rèn)真體會(huì),才能到達(dá)它的彼岸……
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