徽文化創新不僅是一個深刻的理論課題，也是一個緊迫的現實課題。近些年來，我市上上下下在做徽文章、求大發展的實踐中，一方面對以徽派建筑為代表的大量物態徽州文化現存的文化蘊涵、價值意義的認識不斷加深，另一方面徽州古村落等古建筑
"水口園林”多位于鄉村野外，功能多，視野開闊，面積較大。天然景觀為主，人工景觀為輔，真山真水，由村名共建共享，似開放的鄉村公園�！疤K州園林”多位于市區繁華鬧市間，功能單一，面積較小，人工景觀為主，天然景觀為輔，如同盆景，
一、“牌坊”是中國特有的一種門洞或建筑，歷史悠久，遍及華夏，被視為中華民族的象征性標志之一。起了樓頂的牌坊稱牌樓（如歙縣的八角牌樓—許國石方）。主要起初為木結構，后來演變為石、磚結構，如歙縣的棠越牌坊群，七座牌坊一字排列
徽州學是以徽州文化為研究對象的綜合性學科。 徽州文化的時間概念是宋宣和三年（1121年）至清宣統三（1911年），但我們對徽州文化的研究時間不能限于這一時間范圍。一個文化的形成，總有一個漸進的過程和影響
徽州為何又叫新安？ 晉太康元年（280年），吳國被滅，新都郡更名新安郡。所屬新定縣改遂安縣，海陽縣改海寧縣。新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安始新六縣。唐開德四年（621年）改新安郡為歙州
徽州“一府六縣”的起源何時？ 徽州“一府六縣”格局起源于唐大歷五年（770年）。自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動。南朝宋大明八年（464
徽州學研究有哪些學術價值？ 黃山市不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。 徽州文化是歷史上的徽州（前稱新安郡）人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和，無論在器物文化層面、制度文
黃山風景區票房與索道營業時間表 在經營黃山旅游之窗網站多年，經常會遇上那些到黃山自助游、或者到黃山自駕游，還有一些是到了黃山，在黃山旅行社參加黃山二日游團游客咨詢一些黃山的問題，其中經常會問到黃山景區票房幾點開門，索道幾
徽商的特點一、以宗族鄉里為紐帶，徽商的宗族和鄉土觀念十分濃厚，在北京、南京、揚州、武漢等地許多大城市都修建了專供徽商活動的會館。二、活動范圍非常的廣泛，足跡遍布全國，不僅活躍了大城市，就連家鄉僻壤也留下了他們的足跡。在江
徽州文化昌盛，有“東南鄒魯"之稱�；罩菸幕俏覈蟮赜蛭幕�，文化體系完備，物質文化、精神文化、制度化齊全、無論是新安理學、新安醫學、徽派樸學、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽派三雕、徽派建筑、徽派盆景、徽菜、徽劇、
