磕長頭——在藏傳佛教盛行的地區,信徒與教徒的一促虔誠的拜佛儀式。 在各地前往拉薩的大道上,人們不時見到信徒們從遙遠的故鄉伊始,手佩護具,膝著護膝,前身掛一毛皮衣物,塵灰覆面,沿首道路不懼千難萬苦,三步一磕,或積月、或積年而至拉薩朝佛,相識的人們三五成隊,在共同信念支配下,虔誠地移步而行。久遠的過去,朝佛的信徒雙手空空,衣糧不備,沿路乞討;當今一般的是有一信徒專司衣糧,主管磕長頭信徒的衣食住等方面的后勤,為同伴提供方便,并且此人不得更換他人磕長頭。而磕長頭的信徒則一絲茍,絕不想用偷懶的辦法來減輕勞累,遇有交錯車輛或因故暫停磕頭,劃線或積石為志,就這樣不折不扣,矢志不渝,靠堅強的信念,步步趨向圣城拉薩。 磕頭時信徒們尊循這樣的程度:首先取立正姿勢,口中念念有詞,多為誦六字真言:“??、嘛、呢、叭、咪、?恕保?是印度佛教密宗的“真寶言”,一邊雙手合什,高舉過頭,然后行一步,雙手繼續合什,移至面前,再行一步;雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,后全身俯地,額頭輕叩地面。再站起,重新開始復前,該過程中,口與手并用六字真言誦念之聲連續不斷。 還有一種為原地磕長頭,于殿堂之內或外圍,教徒們與信徒們身前鋪一氈或毯,原地不斷磕長頭,只是不行步,余者與行進中的磕長頭一樣,或還愿或祈求保佑,賜福免災因不同心理意愿,而猶人無入人之境,教徒們認為在修行中,一個人至少要磕一萬次,叩頭時赤腳,這樣才表示虔誠。 還有一種是圍繞著寺廟,依順時針方向自寺院正門開始,而向寺廟側向行進磕頭,亦是三步一磕,繞寺而行,或側向寺廟,向前叩進,亦為三步一磕,儀式中誦唱佛經,以六字真言為多。 |
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