中華壽岳 南岳壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《星經(jīng)》載：南岳衡山對(duì)應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡(jiǎn)峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”， 南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。

　　歷史悠久 南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來(lái)此祭祀社稷、巡疆狩獵；大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡(jiǎn)玉書(shū)”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡(jiǎn)峰和禹王城等古址。古今往來(lái)，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來(lái)，在南岳留下了3700多首詩(shī)、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫(kù)之一。

　　　　五岳獨(dú)秀 南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來(lái)是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹(shù)種150多種，有東晉時(shí)代的銀杏、明代的古松、世界罕見(jiàn)的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹(shù)、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

　　　　佛道并存 南岳佛、道教同居一山，共存一廟之特色，為中國(guó)名山一絕。在中國(guó)佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和東南亞地區(qū)乃至世界都有很大的影響。早在西周期間，道教就在南岳開(kāi)辟洞天福地，至唐代出現(xiàn)“十大叢林”、“八百茅庵”之盛況。兩教具教義經(jīng)典，并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，南岳佛道兩教籌集8000多萬(wàn)元，先后修復(fù)被文革破壞的寺觀宮殿10余處，增加藏經(jīng)10萬(wàn)余冊(cè)。