但仍然有不少執迷不悟的文青頻頻表示說，自己的心靈深處被它擊中，于是決定辭職去世界冒險。他們辭職后很可能會悲傷地發現自己的存款甚至撐不過半個月的生活開銷。在阻礙人們踐行“世界那么大，我想去看看”這一偉大精神的諸多因素中，金錢還不是最主要的因素，更重要的因素在于責任，作為一個社會人的責任。

記得臺灣作家張國立說過一句話：二十多歲，背一把破木吉他四處吟唱，這叫流浪。三十多歲，背一把破木吉他四處吟唱，這叫流浪漢。少年荒唐不羈，也便罷了。但進入社會工作多年的你對于自己的家庭、父母、自己的事業肯定多少有了一份責任，為了一次說走就走的旅行而放棄自己難得的工作事業，就等于放棄了責任、撂挑子不管，表面上看這是追求自我價值的實現，但這難道不也是給自己添亂，給他人添堵？

最重要的，并且是最令人反感的一點是：一個有了不少社會經驗的人面對偌大的世界，不辭冒險放棄工作，卻居然只是為了滿足“想去看看”這么一點幼稚的愿望。老大不小了還如小學生春游般走馬觀花，打打醬油，而不是積極參與到世界當中，促成其中某些哪怕是細微的變化，這成了當今旅游文學的一大庸俗。

過去的歐洲，貴族學生考入大學以前，有前往異地“壯游”的傳統，目的是在進入學術殿堂之前，能了解具體社會，不至于將來讀死書。這樣的“旅游”和旅游消費毫不沾邊。

與其說“世界那么大，我想去看看”，還不如說“世界那么大，我想成為它的一部分”。那些有資格說“世界那么大，我想去看看”的人物通常都不止于“看”，而是本身就成了世界的重要組成部分。

我想到了海明威，當年一戰爆發，年輕的他萌發了“世界那么大，我成為它的一部分”的想法，于是不顧家人反對，辭職加入紅十字會，前往戰火中的法國、意大利，從此踏上不一樣的寫作生涯，最終成了他那個世界的一個傳奇。我又想到了二十世紀40年代的凱魯亞克，這個想去往他心中“世界”的橄欖球員，在大學里結識了一幫同樣想去這個“世界”的年輕人，于是，像他小說中的莫里亞蒂一樣，從紐約駕車開始了橫跨美國的旅程。他們一起創造出了一個屬于文藝青年的“垮掉的世界”。

也許你會說，我沒有以上這些人的機遇，我也沒有他們的理想，我只想找個理由溜出去看看。那么，好，你完全可以向公司領導請假，然后買張旅行機票，去你想去的任何地方。但千萬別告訴我這是你的情懷，也千萬別辭職：年紀一把了，放著好好的工作不做，滿世界做無業流浪漢，還美其名曰自己“在路上”。這并不是真正的在路上，而是走上了雞湯文學與反智主義的不歸路。至于辭職去旅游的想法到底有什么所謂的情懷，似乎討好了我們當中的一些人——那些想要改變生活卻又無力做到這一點的人。于是他們只好找個冠冕的理由溜出去看看，然后回到原點繼續搬磚——不，“見過世面”的人們似乎連自己搬磚的事實都不愿再面對了——他們管這叫向平庸的生活投降。

西諺有云：“敵人潰逃時，人人都是勇士。”我們現在不妨改寫這句話說：旅游雞湯泛濫時，人人都是旅行家。但是，身為“旅行家”的你會在異鄉的旅館吃泡面的時候思考凱魯亞克、海明威們思考過的問題嗎？會在忙著發朋友圈的時候參與別處的生活嗎？真正的世界，和你有一毛錢關系嗎？