普救寺的主人，不是大雄寶殿里那三尊石佛，卻是相國小姐崔鶯鶯、洛陽的窮書生張君瑞，還要算上丫鬟紅娘。此寺的巧妙，都在這三人身上。
寺史，可以追到武則天的年月。元稹寫傳奇《鶯鶯傳》，動筆之先，應(yīng)該是知道這座寺的，況且魯迅說他“以張生自寓，述其親歷之境”，但到了曲詞賓白都好的戲文里，“始亂終棄”的薄情之舉又變?yōu)椤敖K成眷屬”的團(tuán)圓之美了。花好月圓的結(jié)局令無數(shù)男女適意當(dāng)可以設(shè)想到了，小姐、書生和丫鬟湊成的一臺戲，成了百姓口里的佳話。歷代工匠起勁地修寺，也一定聽說過這仨人，比起端坐蓮臺之上的佛陀，更近人心。便懷上夢，夢使他們的日子有了“土氣息，泥滋味”，這六字是崔鶯鶯唱出的。粗大的手掌，壘墻，髹漆，摹像，勤苦地護(hù)著這處清涼界，使它久延春秋，全為娛人心目，斷非尋常廟堂之可比。寺的近處，有村，西廂村。得名應(yīng)當(dāng)也是從王實(shí)甫那出五本二十一折的雜劇來的。
世上有了《西廂記》，兒女之情就把無數(shù)的心給纏繞上了，不知多少朝朝暮暮。你知他知的崔張故事，最系人思，說起也是不盡依依，只因問世傳述，聽也聽熟了，且不消細(xì)說。本來我對西廂風(fēng)月的筆墨，不管姓董（解元），還是姓王（實(shí)甫），實(shí)在不留意情節(jié)之妙，只嘆賞曲詞之美。
這個(gè)叫普救寺的老廟，建在晉南蒲州城東邊一處叫峨眉塬的上面。塬，就是臺地，也像土崗，上下直陡，頂部平闊。黃河流過中條山這一段，你站在風(fēng)陵渡口，往河?xùn)|河西的晉陜豫一帶望吧，差不多都是這種地貌，像兩扇屏障，直直地朝前伸。蒲州的老墻垣還留著一截殘址，荒草碎礫，只有幾個(gè)尋古的人停下來低回。離它不遠(yuǎn)的地方，幾個(gè)大鐵牛臥在岸邊的石堤上。黃河改了道，蒲津關(guān)不存，過渡的浮橋亦廢，它們帶銹的身子逃開水浪的激濺了。
塬本不矮，把寺托得更高。照陳從周先生的意思，中國古人建塔筑亭，選址必不在頂部，須略低于最高點(diǎn)，存些含蓄之意，才是好眼光。鶯鶯塔危然塬巔，幸而非只一塔，低處殿宇房舍，各有分布，饒具閬苑仙閣之美，故不覺其孤而無依。這么一看，普救寺的位置在這灰黃土塬的頂上，也就由它去好了。
時(shí)在仲春，不是崔鶯鶯所云“況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵”的季節(jié)，登塔高眺，“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”的光景還離得遠(yuǎn)。聊可慰情的是，黃河岸上風(fēng)物，尚能覽而盡。
一進(jìn)山門，光那連向大鐘樓的石階，就過百級了吧。我瞧那往上伸的勢頭，倒發(fā)了個(gè)怔，《西廂記》里的老夫人，怎么上去的？我呢，“講一句笑時(shí)行一步”，好似是朝頭頂那座密檐式磚塔仰拜一般，恍若聽見紅娘隱在梨花深院的樹影后偷樂呢！聽過這戲里“意似癡，心如醉”悲調(diào)的人，或以為此六字是為我而唱的。
老夫人和寺僧法本觀戰(zhàn)的所在，就是大鐘樓。“王西廂”第二本《崔鶯鶯夜聽琴》說那“統(tǒng)領(lǐng)十萬之眾，鎮(zhèn)守著蒲關(guān)”的白馬將軍杜確，下了將令：“速點(diǎn)五千人馬，人盡銜枚，馬皆勒口。星夜起發(fā)，直至河中府普救寺救張生走一遭。”雄師寺下列陣，“半萬賊兵，卷浮云片時(shí)掃凈”的鏖戰(zhàn)場景，踞樓正好瞧個(gè)痛快。飛蕩的烽煙剛消，杜將軍拿了作亂的孫飛虎后辭寺，“馬離普救敲金鐙，人望蒲關(guān)唱凱歌”的聲勢，料也可觀。那口不知何年鑄成的刻字大鐘若要一響，怕能傳遍黃河灣。蒲津橋頭的大鐵牛，也會驚得眼睛圓睜。
深閨夢里人，“春山低翠，秋水凝眸”，好一番嬌羞態(tài)度，只恨早不復(fù)當(dāng)年風(fēng)華。我卻覺得這些古時(shí)的仕女是留在過去的時(shí)間里呢，嬌容不染風(fēng)塵。想得深了，也學(xué)落第的崔護(hù)，悵詠人面桃花之詩。也巧，崔護(hù)是博陵人，和崔鶯鶯恰是同鄉(xiāng)。博陵崔氏為望族，他們皆出其門也是可能的。在我這里，生活中實(shí)有的青衿、戲劇里虛構(gòu)的閨秀，不分家。
梨花院無伽藍(lán)氣，和北方人家的宅子沒有什么不同。磚木門樓尺度不大，清水脊，懸山頂，琉璃正脊兩端，那似魚似鳥的鴟吻，卷尾若飛。出挑的檐下垂著花瓣蓮柱，講究人家的宅門才有這等氣派。沒有綠色屏門，可我一眼就瞅著里面那個(gè)紫色木雕屏，像一道影壁橫在門后。雕屏中間鑲著一塊扇面形狀的木板，淺黃色，橫斜樹影，隱約其上。轉(zhuǎn)到它的背面瞧，一字不誤地題著四句，恰是崔鶯鶯吟出的：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來。”這個(gè)設(shè)計(jì)，頗近行草寫扇面。導(dǎo)游姑娘站在雕屏前給我念這詩，粉衣上幾朵好看的花，是她的姐妹繡出的嗎？
這是個(gè)三合院，沒有倒座的南屋。北房三間，是老夫人住過的。西廂房也是三間，鶯鶯和紅娘住進(jìn)去。“昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢知”，就在此屋吧。東墻角，立著一蓬竹、一塊石，看那皺、漏、瘦、透的樣子，應(yīng)該是太湖石。竹之翠、石之白，叫紅墻襯著，有一點(diǎn)味道。張生月下“手挽著垂楊滴溜撲跳過墻去”，就是這里。墻的那一邊，垂楊是見不到了，倒是長著一棵杏樹。聽那簌簌的亂葉響，綠蔭下的游人，不必再問這樹是何由來。以傳統(tǒng)的眼光瞧，書生跳墻幽會，呼為“雅舉”總是不很適切吧。好事之人在這一處艷跡前踱起步來，必能索出一個(gè)道理嗎？或許還會記起紅娘的那句唱：“為一個(gè)不酸不醋風(fēng)魔漢，隔墻兒險(xiǎn)化做了望夫山。”鬟婢開口，分明也盡是靈透心思。宿慧天成的紅娘，在崔張之間來去，也算立了一場功德。
人在門旁窗前，抬眼，疊澀出檐的鶯鶯塔身雖只露個(gè)側(cè)面，卻是如畫般的好，值得幾次回頭。這個(gè)小院子，真似紅娘所唱：“風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。”閑情文辭又讓我將那敷衍出的陳跡故事思索了一番，殊覺曲折細(xì)膩。得，我又陷在戲里了！
白馬將軍退了賊兵，張生從西軒搬進(jìn)書齋院。院子后面有門階，通向低處一片池水。沿池置橋，石欄、亭子、岸石、竹樹……比別處更覺幽靜。為情所惱的河南相公，無法把這縷相思丟過不在心上，懨懨的，無事悶坐，正愁往后的日子怎樣度，臉兒也越覺瘦了下去。一道簡帖兒，破了心里的苦，只怨來得太晚了一點(diǎn)，遂叫那花箋錦字誘著，徑入園內(nèi)，目迎良宵下的倩影芳塵，好似見著天上下來的神仙！令天下女兒淌干一生眼淚的愛意也就纏綿不盡，急欲把埋在心底的所有的情給他。風(fēng)裊篆煙，心底生春，入骨的凄涼總該散了吧。
花間美人，本是中國婉約詞家所艷稱的。游過普救寺，我的所悟像是更深了一些。
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