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“明開夜合”靈悅寺

  • 2016-07-01
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  去年盛夏,當京城街巷、樓群的人們扇不離手、揮汗如雨時,我與好友相約,飛車離京,奔河北承德、入內蒙古寧城。日過當午時分,西北方向的黑云低垂,不多時狂風驟雨突降。汽車在風雨迷離的顛簸路途中多燈齊開、上下起伏、左右搖擺,顯得有些無助。我們在岔道口找準了路徑,果斷扭轉方向盤,直取位于赤峰以北的馬鞍山。

  
  車盤旋到馬鞍山之巔時,風雨倏然遠去。停車遠眺,遠空高懸兩道壯觀的彩虹,在七色光映照下,峰巒上蔥郁的枝葉如寶石般多彩紛呈。探看山景,空曠、靜謐、清爽,帶有絲絲草香的氣流隨縷縷山風撲面而來,我不禁自問:“夏日的溽熱已被我們拋在身后?”
  
  翻過馬鞍山,一座整潔、精致的縣城進入視野,那便是“京北第一旗”——內蒙古赤峰的喀喇沁旗。第二日拂曉,我迎著略帶涼意的晨風,獨自徜徉于錦山鎮的街頭巷陌,徘徊之間,偶見鬧市之側有一寺院,嘗試著輕推門,木門無聲而開。于是,我輕步走入。
  
  這就是靈悅寺。這座寺院的殿堂設置,與我多年來見到的諸多寺院有所不同,門殿(山門)雄立四大天王,山門內的前殿(天王殿)供奉的也是四大天王。我對這類重復設置有所不解,疑惑間,前殿與中殿之間的又一建筑進入眼簾,那是一座內設七尺大小、筒形“嘛尼輪”的嘛尼亭。數百年來,無數善男信女匯聚于此,一一合掌閉目、口誦真言,而后,依次走入亭中,按順時針轉動嘛尼輪,以求在世間免災增福,離世后升入天堂。多少年花開花落,多少次風霜雪雨,嘛尼輪的形狀未變、轉速未變,而轉輪的人,卻各懷不同心事,各有不同結局。
  
  前殿之前,一株匍匐延伸、形如臥龍、狀如盆景、枝如龍爪、葉呈桃形、根深葉茂,被當地人稱為“古合歡”的樹很是搶眼,枝杈間的“樹齡牌”明示:此樹已歷經260余年風雨。
  
  數十年來,我去過的名山古剎不計其數。在青煙繚繞、鐘磬聲聲的寺院內,大多植有古樹名木,其種類大致相同:或蒼松翠柏,或老藤修竹,或名蘭碧荷,或銀杏丁香。無論是四季常青木還是秋冬凋零樹,都不失其優雅淡定、古風悠悠的姿態。而眼前這座古寺的庭院中,竟然生長一株被人們稱為“古合歡”的豆科合歡屬植物。我忽然憶起,北京林業大學幾位教授介紹這類暖溫帶樹種,說這類植物大多生長在我國中部及東部。我不曾想到,今日在內蒙古喀喇沁,竟然與數百年飽經風霜,枝葉繁盛、晝開夜合、愛意綿綿的“古合歡”邂逅!
  
  史料與專業書,無疑是打開困惑之鎖的鑰匙。翌日,我在客房迎著晨曦,品茶展卷。這株獨特的古樹連同與之相關的往事便清晰入眼。第二天,當我再次走入古寺,很專業地對古樹道了一句它的學名:桃葉衛矛,又悄聲呼了一句它最為形象的別名:“明開夜合”。剎那間,一絲晨風悄然掠過古樹濃密的碧葉,枝葉間輕輕抖動了幾下,莫非它在用肢體語言答我所問?我在端詳古樹時,隨即想起,在北京宋慶齡故居游覽,曾見到過納蘭性德手植的“明開夜合”樹。那株樹與此樹生長在一個朝代,所目睹的情景卻有所不同。納蘭性德手植的那株樹,與個人纏綿戀情相關,這位因填詞絕佳,被王國維稱為“北宋以來,一人而已”的清代才俊,直到離世的前幾年,在每日的日暮時分,常常站于樹前,思念遠去的情人。而靈悅寺這株“明開夜合”,從幼苗到蒼古,從枝葉稀疏到根深葉茂,既見證了清帝力推漢、蒙聯姻,促進民族和諧的美好愿望,也留下一段悲歡離合的記憶。
  
  我見到幾只靈雀,落于古樹枝杈間,與這株古樹啾唧對語,敘述著古寺、古樹那些事……
  
  “明開夜合”似乎向鳥兒敘述說,那年暮春,當內蒙古喀喇沁草原翻卷著濃密的“綠浪”時,它被園藝匠人從京城移植于此。比這株樹苗早數百日來到喀喇沁的,是康熙帝的一道圣旨——讓自己心愛的女兒——五公主和碩端靜遠嫁內蒙古,成為喀喇沁王爺扎什之子噶爾藏的福晉。在此時期,“明開夜合”,也從京城運到這里,栽到內蒙古王子與清廷公主的“家廟”——靈悅寺,以寄托康熙帝的政治愿望以及對新人的祝福。
  
  也許讓“明開夜合”感到欣然的是,公主下嫁,進一步拉近蒙古包與紫禁城的距離。老樹沒有忘卻,那年,康熙帝出京,繞古北口去盛京拜謁先王陵寢,而后,專程來到喀喇沁。那夜,迎駕的鼓樂與酒宴持續到夜半,草原山谷的夜風伴隨笑聲與歌聲縈繞在京北第一旗的夜空。
  
  然而,短短10余年寒暑,為實現父皇“懷柔政策”而遠嫁漠北的和碩端靜便離世而去。盡管公主的死因當下有多類版本,盡管那位性情暴戾、形象粗鄙的駙馬與容貌姣好、知書達理的公主之間沒有留下任何恩愛佳話,甚至在野史頁面上,出現了令后人不悅甚至辛酸的情節,但無從考究,一切隨風遠去。數百年彈指一揮間,今人實實在在看到的是:噶爾藏與公主共眠于喀喇沁十家滿族鄉的公主陵內,引來眾多游人憑吊追懷。當地史志上明確記載,當年建陵時,有10戶滿族人家奉旨守陵,年復一年,10戶人家的子孫繁衍不斷,直至成為讓今人撫今追昔的滿族鄉。
  
  靈悅寺殿堂的建筑結構,歷經200余年風雨剝蝕,大多已然難以支撐。寺院年邁的守望者對我說,朝廷唯一一次修寺,是乾隆年間和中堂劃撥的款項。說罷,老者無奈地看了一眼破敗的殿墻和腐朽的椽檁,一聲嘆息。
  
  好在這株被人們稱之為“合歡樹”的植物,數百年持續著精壯的容顏,像是展示著無限情思,寄托著一片希望。

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